| ПЕРВАЯ СТРАНИЦА || ОГЛАВЛЕНИЕ || СОДЕРЖАНИЕ || ВОПРОСЫ |  |
| ПЕРВАЯ СТРАНИЦА || ОГЛАВЛЕНИЕ || СОДЕРЖАНИЕ || ВОПРОСЫ | |
 |
|
Размышления о Боге, жизни, человеке, молитве и спасении (1) |
— Если не обратитесь и не будете как дети...
Иисус сказал: "истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (Мф 18,3). Если я верую, что Бог наш Отец, мне надо поступать как Его добрый сын или дочь. Значить, я должен любить небесного Отца, доверять Ему, оказывать во всем послушание.
— Полезные и бесполезные слова
Прежде чем сказать что-нибудь или замолчать, следует подумать о том, какое благо я хочу совершить говоря или молча. Именно это советует св. Павел словами: "Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим." (Еф 4,29)
"Что ненавистно тебе самому, того не делай никому" (Тоб 4,15). Эти слова полезны для нас особенно тогда, когда мы встречаемся с поступками другого человека, которые раздражают нас. Можно также молиться за таких людей, чтобы Бог помог им изменить свое поведение.
Св. Иоанн говорит: "Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь" (1 Ин 4,8). Бог есть Любовь, которой мы должны подражать. Он – Любовь бесконечно совершенная, но одновременно простая. Это Любовь вечная, которая существовала тогда, когда не было еще никаких творений, и Она всегда будет существовать. Бог есть Любовь неизменная, значит всегда верная. Это Любовь истинная, мудрая и всемогущая. Божественное Провидение это действие именно этой всемогущей Любви, которая, руководясь премудростью, помогает всякому творению достигнуть своей цели.
Св. Павел говорит еще о других качествах этой Любви, которой мы должны подражать: "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает" (1 Кор 13,4-8).
— Прежде всего пойди и посмотри
"Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри" (Ин 1,45-46). И Нафанаил пошел к Иисусу. Встреча и разговор с Нем побудили Нафанаила сказать: "Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израиле" (Ин 1.49).
Честный человек, как Нафанаил, не отвергает истины о Христе, но желает прежде всего подробнее познать ее. Поэтому он размышляет о том, что услышал о Христе от верующих в Него, спрашивает их или читает какие-то хорошие книги, говорящие о христианской вере.
Один законник, искушая Иисуса, спросил Его: "Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя." (Мф 22, 36-39) Чтобы подробнее знать, каким образом соблюдать эти заповеди, надо смотреть на Десять Божьих Заповедей (Декалог) и внимательно слушать того, что Дух Святой внушает нам, говоря в нашей душе.
— Никто не ищи своего, но каждый пользы другого
Всем тем, кто желает стать известным, великим, знаменитым, богатым и т.п. св. Павел говорит: "Никто не ищи своего, но каждый пользы другого." (1 Кор 10,24). Только живя согласно этому совету можно стать истинно богатым и великим навсегда.
Все жизненные испытания, которые мы пережили, помогают нам лучше понимать страдания другого человека и сострадать ему. То же относиться и к Христу. Во время Своей земной жизни Он встретился с пренебрежением, презрением, жестокостью, поэтому Он, Первосвященник, хорошо понимает всякое наше томление. "Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха." (Евр 4,15). Так как Он ощущает все, сочувствует нам, мы можем с полным упованием ввериться Ему. "Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи." (Евр 4,16)
Св. Павел так пишет о верной и неизменной любви Бога: "если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может" (2 Тим 2,13). Наши грехи ни наша неверность не превращают Божью любовь в ненависть или в неприязнь к нам, в недружелюбие. Свидетельствует об этом притча о блудном сыне, которого неверность не уменьшила любви отца к нему (ср. Лук 15,11-32).
Св. Павел советует: "Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов" (Гал 6,2). Когда мне скучно и тяжело, когда хочу почувствовать облегчение, выражать недовольство перед другим человеком, надо подумать, что у него также есть какое-то бремя, которое я могу уменьшить, хотя бы лишь молясь за него или выражая свое сочувствие.
Мария много страдала во время Своей земной жизни. Наградой за это страдание является то, что Она теперь с телом и душой в небесной славе. Она показывает нам, что страдание для Иисуса и с Иисусом всегда ведет к и вечному счастью.
Правду, всякое добро, всякую благодать, которую получаем, мы можем или уничтожить в себе, или умножить. Об этом говорит Иисус в Своей притче: "вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать." (Мф 13,3-8).
"И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь." (Мф 12,49-50) Только тот, кто исполняет Божью Волю, истинно близок Иисусу Христу.
Всякий раз, когда ты чувствуешь себя потерянным, призови Иисуса. Он, Путь (ср. 14,5), придет к тебе и укажет исход из сложного положения. Слушай Его, следуй Его советам, а найдешь путь ведущий к добру, к вечному спасению.
Моя жизнь и мои действия могут стать полезными для других как пшеница, из которой люди делают хлеб. Но я могу также стать добровольно эгоистическим плевелом, который используется людьми, чтобы найти свою лишь выгоду (ср. Мф 13,26).
"Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы." (Мф 13,24-27) Все, что сотворил Бог, благо. Его Слово — также доброе семя. Сотворенные Бого свободные существа, к которым и я принадлежу, могут сеяать вокруг себя благо или зло, в завистимости от того, что говорят и делаюту. Сегодня и я сделаю выбор, что рассеивать: добрые или злые слова и дела, беспокойство или радость, уныние или надежду на окончательную победу добра над злом.
Во время Тайной Вечери, в течение которой Иисус Христос установил Таинство Причащения, Иоанн, один из учеников Его, "которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса" (Ин 13,23). Благодаря Евхаристии Иисус реально присутствует последи нас как истинный Бог и как истинный Человек, и желает приходить к нам. Он и мне призывает как св. Иоанна ученика: Приди ко Мне, возложи голову Мне на грудь, послушай, как бьется сердце Бога-Человека, почувствуй Его любовь.
Всем желающими найти внутренний мир и утешение Иисус советует прийти к Нему со своими заботами: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" (Мф 11,28). Но чтобы получить истинный покой и радость надо еще принять учение Иисуса и подражать Ему, особенно Его кротости и смирению: "возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф 11,29).
— Ложный и правильный путь к Богу
Разные секты обещают найти Бога, более того, стать богом путем различных медитаций, позиций тела, контролированного дыхания, вегетарианских диет и т.п. Все это ложь. Познать Бога можно только через Иисуса Христа, как Он сам сказал: "Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть" (Мф 11,27). Встречаясь с Христом, особенно через Причащение, можно также соединиться с истинным Богом.
— Божье милосердие или справедливость
Тогда Иисус начал "укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись: горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. (Мф 11,20-22). Каждый человек является "городом", который принимает или отвергает Божье призвание к тому, чтобы изменить свою жизнь. Человек отрицающий Божье милосердие, Божью помощь, выбирает для себя Божью справедливость.
Через Причащение Христос вливает в мое сердце Свою любовь, Свою доброту, Свое благодарение. Он совершенствует меня.
Когда ты почувствуешь, что ты несчастен, вспомни, что Он, твой Спаситель и Утешитель, рядом.
— Судьба правды и добра в моем сердце
Иисус поучает меня: "вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать." (Мф 13,3-7).
В течение моей жизни Божья правда, Его благодать, добро падали в мое сердце, превращая мою жизнь или умирая быстро или медленно. Какой землей для слова Божьего, для правды, для добра сделал я мое сердце?
— Благословляйте гонителей ваших
Человеку кажется, что месть проявляет его силу. Учение Христа противоречит этому мнению. Св. Павел скажет: "Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте" (Рим 12,14). По-другому не может поступать ученик Христа, верующий в Бога, который любит нас, прощает нам наши грехи, хотя мы постоянно оскорбляем Его.
— Претерпевший же до конца спасется
Иисус не обещал самого лишь счастья своим ученикам. Напротив, Он сказал: "и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется. (Мф 10,22). "Претерпевший" это ученик, который будет до конца своей земной жизни верить в Евангелие, следовать Божьим заповедям, который будет всегда раскаиваться в своих грехах, не оправдывая никогда своего эгоизма.
Есть в человеке стремление к величию, которое он осуществляет разным образом: прославляясь, господствуя другими и т.п. Также Иисус Христос советует, как стать большим. Он говорит: "а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. (Mk 10,43-45)
Если мы хотим любить постоянно всех людей, мы понимаем, что это очень трудно. Нам нужна помощь, укрепление нашей человеческой любви. Но возможно ли это? Да. Есть любовь не человеческая, а Божья, которую Дух Святой изливает в наши сердца. По словам св. Павла: "надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам." (Рим 5,5)
Иисус сказал: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин 14,6). Не блудит тот, кто знает путь. Один лишь путь ведет прямо к вечному Небесному Отцу: это Евангелие Иисуса Христа и пример Его жизни. Следуя учению Христа и подражая Ему, я стремлюсь прямо к спасению.
"Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны." (Ин 3,19-21). Тьма – друг злых поступков, так как она скрывает их от людей.
Многие желают найти мир и отдых в контакте с космическими энергиями, путем разных медитаций. Это трагическая ошибка. Истинный и прочный мир можно найти лишь в Боге. Поэтому Иисус, Сын Божий, призывает каждого из нас: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас." (Мф 9,28). Приди ко Мне. Я излучаю мир и любовь.
— Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный
"Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Мф 5,48). Это значит: любите всей людей, даже и врагов; "благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас" (Мф 5,44). Давайте счастье друг другу, делайте счастливыми всех людей, которых вы сегодня встретите, молитесь за них; помогите им все более и более познавать и любить Единородного Сына Отца, Иисуса Христа, нашего Спасителя.
"И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию." (Мф 9, 10-13) Иисус, Божественный Врач, любит меня и хочет исцелить мою душу от болезни греха, эгоизма и всякого зла.
"И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. (Мф 9,2).
Очень часто добро и любовь в нас расслабленны эгоизмом. Если я хочу, Иисус Христос может избавить меня от этой духовной болезни. Мне надо лишь сказать: "Господи, помоги мне любить без эгоизма". В Православной и в Католической Церкви есть особое таинство, в котором Спаситель избавляет нас от грехов и от нашего эгоизма: это таинство покаяния, называемое также исповедей.
Иисус сказал: "Я свет миру; кто последует за Мной, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни." (Ин 8,12) Хочу ли я истинно получить Его свет?
— Ты можешь всегда опереться на Него
Когда Иисус вошел в лодку, за Ним последовали ученики Его. "И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал. Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем. И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?" (Мф 8, 23 -27). Нет такой бури физической или духовной, от которой Иисус Христос, Бог-человек не мог бы нас спасти. Ты можешь всегда опереться на Него.
Господь сказал св. Павлу: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". (2 Кор 12,9) Когда я чувствую свою слабость, Иисус говорит мне: "Я даю тебе Мою силу", и Он укрепляет мне, чтобы Его могущество проявилось в моем ничтожестве.
Встречаясь со Своими учениками, воскресший Христос говорил: "мир вам!" (ср. Ин 20, 19.21.26). Приходя к нам, Он говорит те же слова: "мир с тобой", а когда обитает в моей душе, приносит мир, который только Он может дать.
Мне нужна сила Иисуса Христа, благодать Духа Святого, чтобы укрепиться в вере и любви.
Иисус Христос учит, что мы должны молиться со смирением: Он сказал "к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится." (Лк 18, 9-14)
"Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений" (Иак 4,3).
Бог ценит не форму нашей молитвы, а ее искренность. Подобным образом какая-то мать или отец ребенка с удовольствием разговаривают с нем не потому, что его слова учены, но потому, что оно хочет с любовью разговаривать.
Бог слышит не только мои слова, но и даже самый слабый зов моего сердца, его желания. Именно там возникает молитва. "И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас" (Иер 29,12)
Таким образом Бога нас любит и к такой любви Он нас призывает: "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит." (1 Кор 13,4-7)
С Богом можно разговаривать везде и в любое время. "Надейтесь на Него во всякое время, изливайте перед Ним сердце ваше, Бог нам прибежище" (Пс 62, 9)
| ПЕРВАЯ СТРАНИЦА || ОГЛАВЛЕНИЕ || СОДЕРЖАНИЕ || ВОПРОСЫ | |