ПРЕСВЯТАЯ ДЕВА –
ПОСРЕДНИЦА
ПОСРЕДНИЧЕСТВО
СОТВОРЕННЫХ СУЩЕСТВ
В чем состоит посредничество?
— Сущность
посредничества
Посредничество
это деятельность для например сводки,
соглашения лиц или сторон, для
примирения спорящих, враждующих и т.п. Посредник
или посредница это лицо, которое стоит
между лицами или сторонами, чтобы
посредничать, то есть передавать вести, желания,
какие-то вещи, дары и т.п. Иногда посредник
стоит между лицами или сторонами
для примирения, содействует соглашению
между сторонами.
— Один
Посредник, Иисус Христос
Как следует понимать, что Иисус Христос
единственный Посредник?
Есть
многообразное посредничество человека,
организации, государства и т.п. Существует
также посредничество в религиозном смысле:
между Богом
и человеком. Таким посредником был
например Моисей.
Иисус Христос – Посредник,
который стоит между творением и Творцом,
так как Он одновременно истинный Бог и
человек. "Един у нас Посредник, по
слову Апостола: “Ибо един Бог, един и
Посредник между Богом и человеками,
человек Иисус Христос, предавший Себя для
искупления всех” (1 Тим 2, 5-6)." (Второй Ватиканский Собор,
Догматическая Конституция о Церкви “Lumen
gentium” 60).
"В
Новом Завете вселенский спасительный
Замысел Бога тесно связывается только с
Посредничеством Христа: "Который хочет,
чтобы все люди спаслись и достигли
познания истины (1 Тим 2,4)." (Ср.
13 Декларация
Конгрегации Вероучения, "Dominus Iesus")
— Разные
формы участия в посредничестве Христа
Каким образом
сотворенные существа содействуют
единственному посредничеству Христа?
Иисус
Христос единственный Посредник в том
смысле, что только Он Бог и человек. Он лишь
соединяет в Себе два естества:
Божественное и человеческое. Нет другого
таково Посредника.
Все-таки, из любви к
нам, Спаситель пожелал, чтобы творения разным образом
участвовали в Его посредничестве и
содействовали ему. Итак, по учению Церкви,
это единственное "посредничество Искупителя не исключает
содействия сотворенных тварных существ, но
вызывает его, многообразное и восходящее к
одному источнику".
(Декларация Конгрегации Вероучения, "Dominus
Iesus" 14)
— Как каждый человек,
так и Пресвятая Дева может посредничать
Когда человек является посредником в
религиозном смысле?
Каждый человек может
быть посредником между Богом и людьми. Это происходит например
тогда, когда мы молимся за других или когда
проповедуем им Евангелие. В первом случае,
молясь, мы обращаемся к Богу во имя других людей,
что они бы могли сделать и сами; в другом –
мы передаем им слово Божие, данное нам Господом.
Если всякому
человеку возможно посредничать, тем более
может это делать Пресвятая Дева. Она
Посредница по многим причинам. Попробуем
подробнее разобраться
в этом.
ФОРМЫ
ПОСРЕДНИЧЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ МАРИИ
Как следует понимать посредничество Марии
в тайне воплощения?
— Посредница в
тайне воплощения
Мария оказалась Посредницей в тайне Воплощения,
так как
Слово Божие стало человеком в Ее девственным
чреве. Сын
Божий “ради нас, людей, и ради спасения
нашего сошёл с небес и воплотился от
Святого Духа и Девы Марии”. [Второй
Ватиканский Собор, Догматическая
Конституция о Церкви (Lumen gentium) 52].
Благодаря
добровольному согласию Богородицы Сын
Божий воплотился, стал человеком, нашим Спасителем.
Мария приняла Его с любовью, которой
грешное человечество не оказало Ему. Св. Иоанн
скажет: "Пришел к своим, и свои
Его не приняли." (Ин 1,11). Приняла же
Его Пресвятая Дева, с великой любовью и с горячей
благодарностью.
— Матерь Божьей благодати
В каком смысле Мария Матерь Божьей
благодати?
Матерь Божия
является также Матерью Божьей
благодати.
Благодаря Ее согласию самая великая Божия
Благодать и Источник всякой благодати, то
есть Предвечное Слово, Сын Божий, "стало
плотию, и
обитало с нами, полное благодати и истины..."
(Ин 1,14).
Это Слово, Иисус Христос, самый великий дар,
данный нам из любви небесным Отцом. Через
Него все "начало быть". (Ср. Ин 1,3). "И от полноты Его все мы
приняли и благодать на благодать" (Ин
1,16). Он есть "Свет
истинный, Который просвещает всякого человека,
приходящего в мир."
(Ин 1,9). Спаситель, Сын Марии, тем – которые приняли Его, верующим во
имя Его – дал и дает "власть быть чадами
Божиими", которые от Бога родились". (Ср. Ин
1,12-13).
Итак,
благодать и "истина произошли через
Иисуса Христа" (ср. Ин 1,17).
Он Источник всякой благодати, Мария – Его
Мать. Поэтому мы называем Ее Матерью
Божьей благодати.
Пресвятая Дева является Матерью
Божьей благодати и потому, что она
выпрашивает нам у Сына многочисленные
благодатные дары.
Много благодатных даров получаем
также ради Ее заслуг.
Также пример святой жизни, веры,
любви, данный нам Марией, является великой
благодатью. Он показывает нам, как жить,
чтобы получить вечное спасение.
Мария Матерь Божьей благодати, но не в
таком смысле, что Она "порождает" или
"творит" всякое благо.
Источником всякой благодати является
Пресвятая Троица. Бог оказывает нам многочисленные формы
благотворной помощи, которой могут
содействовать сотворенные Им существа:
ангелы, святые, души очищающиеся после
смерти и люди живущие на земле.
Содействие сотворенных существ
благодатной помощи Божьей зависит от рода
даваемой благодати.
Богословие говорит о двух видах
благодатных даров Божьих: первый называет
"внешней", второй – "внутренней"
благодатью. "Внешней" благодатью
является например хорошая книга, встреча с
человеком, которого пример или слова
побуждают нас к обращению и т.п.
Такой "внешней" благодатью
является также святость Божьей Матери,
пример Ее совершенной жизни, который
показывает нам дорогу к вечному спасению.
"Внутренними" благодатями
являются такие дары как: усыновление,
оправдание, благодать освящающая,
соединение с Богом, прощение грехов и
другие.
Только сам Бог в состоянии дать
этот вид благодати, необходимой
для вечной жизни. Пресвятая Дева и другие
святые могут ее лишь выпрашивать для нас у
Бога.
—
Посредница во время Своей земной жизни
Каким образом Мария совершала
посредническое служение во время Своей
земной жизни?
Мария
оказалась доброй, любящей и сострадающей
Посредницей уже во время Своей земной
жизни. Эпизод в Кане Галилейской
показывает, в чем состоит Ее
посредничество.
«На третий день был
брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса
была там. Был также зван Иисус и ученики Его
на брак. И как недоставало вина, то Матерь
Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус
говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не
пришел час Мой. Матерь Его сказала
служителям: что скажет Он вам, то сделайте.
Было же тут шесть каменных водоносов,
стоявших по обычаю очищения Иудейского,
вмещавших по две или по три меры. Иисус
говорит им: наполните: сосуды водою. И
наполнили их до верха. И говорит им: теперь
почерпните и несите к распорядителю пира. И
понесли. Когда же распорядитель отведал
воды, сделавшейся вином – а он не знал,
откуда это вино; знали только служители,
почерпавшие воду – тогда распорядитель
зовет жениха и говорит ему: всякий человек
подает сперва хорошее вино, а когда
напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино
сберег доселе. Так положил Иисус начало
чудесам в Кане Галилейской и явил славу
Свою; и уверовали в Него ученики Его» (Ин
2,1-11)
На браке в
Кане Галилейской Мария является движимой
состраданием Посредницей, которая
обращается и к Иисусу, и к Его ученикам.
Своему Сыну сказала: "вина нет у них",
а к ученикам обратилась со словами: "что скажет Он вам, то сделайте".
Иисус, не
остался недвижным и безразличным к
просьбе Своей Матери. Он помог чудесным образом
распорядителю
праздника и жениху.
То, что
случилось в Кане Галилейской,
показывает правдивость слов Иисуса,
который сказал: "Просите, и дано
будет вам; ищите, и найдете; стучите, и
отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и
ищущий находит, и стучащему отворят" (Мф
7,7). И действительно, словами: "вина нет у них" (Ин
2,3), Мария побудила своего Сына к
совершению первого чудеса претворения воды
в вино.
Пресвятая
Дева "Своим
ходатайством побудила
Иисуса положить начало Его знамениям
Мессии (ср. Ин 2, 1-11)." (Второй Ватиканский Собор,
Догматическая Конституция о Церкви “Lumen
gentium” 58 ). "Так
проявление власти Христа над природой
началось не устрашающими знамениями, а за
праздничным столом, под звуки свадебных
песен. Он употребил ее, чтобы не омрачился
день веселия, как бы невзначай. Ведь Он
пришел дать людям радость, полноту и "избыток"
жизни." (Протоиерей
Александр Мень, Сын Человеческий, Интернет,
адрес: www.teos.org.ru\library\068.htm).
В чем
заключается посредничество Пресвятой
Девы, живущей на небесах?
—
Посредница
молящаяся на небесах
Мария была
Посредницей не только в воплощении и во
время Своей земной жизни. Она продолжает
Свое посредническое служение и на небесах.
Мы веруем, что и теперь на небо
взятая Богоматерь молится за нас, являясь
убежищем грешных и нашей защитницей. "Своим
многообразным заступничеством продолжает
содействовать нам в обретении даров
вечного спасения. Своей материнской
любовью Она заботится о
братьях Своего Сына, ещё странствующих и
находящихся среди опасностей и бедствий,
пока они не придут в блаженную отчизну.
Поэтому Пресвятую Деву призывают в
Церкви как Заступницу, Помощницу,
Споспешницу, Посредницу." (Второй
Ватиканский Собор, Догматическая
Конституция о Церкви, 62).
Почему
Пресвятая Мария всегда ведет нас к Иисусу
Христу?
— Мария,
Посредница, ведущая нас к Иисусу
Мария знает,
что только Ее Сын может нас спасти. Поэтому
Своим
примером и словом Она учит нас тому,
что надо всегда следовать Его словам и выполнять Божью волю. На браке
в Кане Галилейской Мария сказала очень
важные для нашего спасения слова: "что скажет Он вам, то сделайте"
(Ин 2,5)
В течение
истории Пресвятая
Дева неоднократно являлась чудесным
образом. Она приходила
и приходит из любви, чтобы нам помочь.
Являлась всегда как добрая Мать и
показывала нам, что делать не только для
навей вечной жизни, но и для спасения мира,
а особенно – для великих грешников. Цель
Ее явлений всегда тот же: напомнить нам:
"то делайте, что сказал вам Мой Сын" (Ср.
Ин 2.5)
—
Посредничество, которое не умаляет единственное посредничество
Христа
Почему ни Мария, ни другие Святые не
умаляют единственное посредничество
Христа?
Пресвятая Дева
является доброй Матерью и Посредницей,
любящей всякого человека. Всё-таки, неправильно мышление, что
Она лучше Бога Отца или Иисуса Христа.
Ведь Ее любовь к нам и Ее забота о нас
являются только отражением бесконечной
Божьей любви и приветливости. Мария
помогает нам, так как добрый Бог
выслушивает Ее молитвы и просьбы.
"Материнское служение
Марии по отношению к людям ни в чем не
умаляет и не затемняет единственное
посредничество Христа, но, наоборот, являет
его силу. Ибо все спасительное влияние
Преблагословенной Девы (...) вытекает из
преизобилия заслуг Христовых, коренится в
Его посредничестве, всецело от Него зависит
и в Нем черпает всю Свою силу". "Никакая
тварь никогда не может быть поставлена на
тот же уровень, что воплощенное Слово и
Искупитель. Но, как в священстве Христа
различным способом участвуют и
священнослужители, и верующий народ, и как
единая благодать Божия подлинно изливается
различными способами в творениях, так и
единственное посредничество Искупителя не
исключает, но, наоборот, вызывает
разнообразное содействие созданий,
сообщаемое одним источником". (Катехизис
Католической Церкви, 970; ср. Второй Ватиканский Собор,
Догматическая Конституция о Церкви “Lumen
gentium” 60, 62)
"Церковь без колебаний
исповедует это подчиненное служение Марии,
знает о нем по непрестанному опыту и
советует сердцам верных, опираясь на
это материнское покровительство, еще
теснее соединяться с Посредником и
Спасителем." (Второй Ватиканский Собор,
Догматическая Конституция о Церкви “Lumen
gentium” 52)
— Наша
любовь к Пресвятой Марии Посреднице
Как следует обращаться к Пресвятой Деве
Посреднице?
Наша
небесная Мать любит нас. Поэтому и мы
должны любить Ее и подражать Ей. Нам надо
всегда следовать Ее просьбе: "что скажет вам
Иисус, то сделайте".
(Ср. Ин 2,5)
Так как
Пресвятая Мария очень любит нас, мы можем
обращаться к Ней и просить, чтобы всегда
помогала нам Своей посреднической
молитвой. Мы делаем это, молясь например
словами:
Святая
Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных,
теперь и в час смерти нашей. Аминь.
Или:
Под Твою
защиту прибегаем,
Пресвятая Богородица!
Не презри молений наших в скорбях наших,
но от всех опасностей избавляй нас всегда,
Дева преславная и благословенная!
Владычица наша, Защитница наша,
Заступница наша!
С Сыном Твоим примири нас.
Сыну Твоему поручи нас.
Сыну Твоему отдай нас.
